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最重要的唐卡。作品创意始于２００４年３月，２００７年３月正式启笔，共有６０余名唐卡画师参与绘画，今年６月基本完工。
唐卡为藏语音译，指绘在布、绸或纸上，用彩缎装裱的彩色卷轴工笔画，是一种富有...
佚名
|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09352725354.html
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［前略］先生生长华屋，性甘淡泊。屏声色纷丽之奉，绝博弈烟酒之习。蔬食卅载，仿佛枯僧。冥心孤往，所嗜唯学。深宵短晷，盛暑祁寒，客散萧斋，卷轴自对。……未臻强仕，已赋遂初。阁席屡邀，峻谢不赴。冷眼观世，见理独真，誓以学术匡时，人格化物。拈佛儒不二之旨，标道艺一元之宗。雅操坚持，逾久弥洁。……素耻张扬，抱道自閟。见人片长，赞不容口。博通众艺，若无一能。外现刚严，内怀悲悯，面冷肠热，语苦心慈。...
王一叶 撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071942709.html
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藏民族是我国的一个具有悠久历史的民族。藏民族所创造的光辉灿烂的优秀民族文化，是中华民族文化遗产的重要组成部分。而唐卡又是藏民族文化中著名的一种民族艺术。西藏唐卡是用彩缎装裱的卷轴画，具有鲜明的民族特点和独特的艺术风格。
唐卡的品种和质地多种多样，在此仅以缂丝唐卡为例简要地谈谈唐卡艺术。缂丝唐卡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15203056242.html
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唐卡是什么文化？ 唐卡是藏族文化中一种著名的表现形式。唐卡（藏语音译）本意有二：一是平坦的意思，一是指政府的诏令，后逐渐演变为一种特殊的卷轴画。 唐卡兴起于松赞干部时期。随着这一时期佛教传入西藏，与佛教有关的文化如寺院建筑、绘画、佛经等也相应发展，唐卡便是其中的一部分。它的特点是装饰性强，收藏方便，很适应吐蕃时期佛教传布的需要。唐卡表现的题材，以佛教画和高僧传记画为最普遍，也有一些反映民间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16000858499.html
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跋刻本《妙法莲华经》卷二 《妙法莲华经》卷二，刻本，打纸入潢，砑光上蜡，卷轴装。全卷原二十二纸，现前九纸已脱，存后十三纸，长六百五十七厘米。每纸二十七行，计三百五十一行。长行每行十七字，偈颂每行二十字。各纸右端有版片号，惟古代接裱时有剪遮或部分剪遮者。尾全，存尾题“妙法莲华经卷第二”。附原轴，两端涂朱漆。上下边栏墨划，卷尾竖栏木刻。略有残破及虫蛀，保存基本完好。惜前此藏家不识怜爱，竟用透明胶纸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16155859497.html
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藏传佛教的一种卷轴画，绘制在丝织品或布面上。）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141582796.html
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各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代达赖喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334687178.html
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历史文物博物馆，陈列乐都地区收藏和出土的珍贵文物以及原寺院遗存的24幅明代卷轴佛像画。...
佚名
|朝圣|乐都西来寺|圣迹|青海|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14015391374.html
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古代印度、中亚等地的石窟变相中连环画式并不多见，单幅画式、组合画式则是最常见的表现形式。 比较成熟的连环画式变相是佛教传入中土后的产物。在其产生的过程中，它较多吸收了中土传统卷轴画、画像石等的艺术...对此而言。“六法备呈，置位无差”是对画面人物形象的表现及构图布局而言的。袁倩创作的维摩诘经变应该是连环画式。 袁倩所处的时代，传统卷轴画已经发展到了比较成熟的阶段。早在他创作维摩诘变之前，东晋...
于向东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565770043.html
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的证书是一份卷轴，上面有中文和梵文的人物图案。奥兰多·布鲁姆很高兴能成为佛教徒，他把这份卷轴放在家里，用木制的神翕供奉着，周围点满蜡烛，每日阅读佛经，以示虔诚。 点击此处查看全部娱乐图片...
【佚名】
|结缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0854239463.html